好久没写字了，手有些痒痒了。以前侃的多是近代现代的东东，这次咱们说
说古代，越古越好，一竿子插到历史最深处。

　　话说西方史学的开山之作，居然是《荷马史诗》，实在是让人汗颜，没办法
，西方人古时候拿的出手的东西实在太少了。话说这部所谓的『史』诗，其实也
就是封神演义级别的小说书，而且立意还没有封神演义高，封神演义好歹还有善
恶忠奸之分，属于『凡人打架，神仙帮忙』，荷马史诗则是纯粹的『神仙打架，
凡人遭殃』，这倒也符合了咱们以人为本，西方人以神为本的历史渊源。
　　
　　脑子烧坏了的才拿荷马史诗当历史书来看，咱们跟着历史长河继续往下走～
～下一站就到了公元前五世纪的希波战争，这是西方历史的起源。
　　
　　小时候看历史启蒙读物，中国史有《上下五千年》，世界史是《世界五千年
》，《上下五千年》是上下连绵不绝的一个整体，而《世界五千年》则支离破碎
，跳跃无序。小时候以为是作者问题，《上下五千年》的作者林汉达可比《世界
五千年》的作者有名多了。长大以后才知道，这还真不能怨作者，实在是西方古
代史就是一本糊涂账。就说这西方历史上的第一部史书，西方历史之父希罗多德
所著的《希波战争史》，其实就跟三国演义似的，杜撰的部分多于史实部分。
　　
　　只是这本书是当时这场大战的唯一的第一手资料了，波斯方面没有留下有价
值的文字记载。所以啊，他怎么吹，只要不是很离谱，我们就得怎么听。当然他
也有吹的离谱的地方，比他晚几年的另一个希腊历史学家，《伯罗奔尼撒战争》
的作者修昔底德，就批评这本书不可靠，作者更感兴趣的是吸引读者兴趣而不是
叙述事情的真相。他在自己的书里，也纠正了希罗多德书中的若干错误。不过总
体来说，修昔底德的批评更迹近于同行相妒的吹毛求疵，而且他本人的书就从《
希波战争史》之后写起，可见他本人也认为这本书就算有瑕疵，也算是可以接受
，不需要重写。后代的一些希腊学者也对希罗多德的作品做出过尖锐的批评，说
你这本书是站在谁的立场上？为谁服务的？把波斯人写得那么好，良心大大的坏
。这从反面证明了作者的立场是比较客观中立的，夹杂的私货不多。
　　
　　史料来源介绍完毕，既然不怎么靠谱，正好适合自由发挥的说。下面该介绍
一下赛场上的两名主角－－波斯和希腊了。
　　
　　说到人类文明的发源地，除了某些脑残以外，所有中国人都知道四大文明发
源地，两河流域的美索不达米亚文明，尼罗河流域的古埃及文明，古印度和中国
。这场架显然是没有古代阿三和咱们什么事了，主人公分别是两河文明的传人波
斯和古埃及文明的传人希腊。
　　
　　四大文明中最古老的当属两河流域的苏美尔人，公元前３５００年就在美索
不达米亚平原上建立了城邦－－文明的标志。咱们咬着牙把传说中的黄帝也算上
，也只能追溯到公元前２５００年，比人家还晚了一千年。不过相比黄帝的后代
们直到现在还活蹦乱跳着，苏美尔人就悲摧多了，风光了两千年以后，被犹太人
阿拉伯人的祖先闪米特人灭掉了，灭得那叫一个干脆，连有关苏美尔的记载都没
有在后世的希腊犹太文献中出现过。有关苏美尔人的文明的发现，与历史学无关
，完全是考古学的功劳。闪米特人建立了大名鼎鼎的巴比伦王朝，和不怎么有名
的亚述帝国，各领风骚一千年，到了公元前六世纪先后覆灭，把历史舞台让给了
来自伊朗高原的波斯人。
　　
　　公元前５５０年，阿契美尼德族的居鲁士建立了波斯王朝，开始了波斯帝国
的历史。经过十几年的征战，波斯人征服了美索不达米亚平原，吞吃了两河流域
，还控制了小亚细亚沿岸的许多希腊人城市。公元前５３８年，波斯军队进入巴
比伦城，灭亡了巴比伦王朝，正式建立了波斯帝国。居鲁士死于后来的征战（世
界五千年里有他的故事，说他被某某女王抓住砍了头，女王说你喜欢喝血，就让
你一次喝个够，然后把他的脑袋装进一个盛满人血的酒袋里，还有好事者说，该
女王就是周穆王西行会见的西王母）。但是波斯人征服世界的步伐并未停止，到
了大流士一世时代，波斯帝国的疆土东起印度河，西至小亚细亚沿岸，南面征服
了埃及，形成了一个横跨亚非欧三洲的庞大帝国。公元前５１３年，波斯人渡过
达达尼尔海峡，征服了黑海西岸和北岸，进入了地中海地区，一场与地中海核心
地区也就是以希腊为代表的地中海文明之间的决战，一触即发。
　　
　　下面介绍赛场上的另一位选手－－希腊。希腊牛啊，就连太祖爷都发出过有
些人『言必称希腊』的感概。这说明什么？说明第一，希腊是西方文明的发源地
，老祖宗；第二，那些崇洋媚外的教条主义者，其实根本不了解希腊。
　　
　　那么希腊文明到底是怎么回事呢？希腊最早的文明出现在克里特岛，史称米
诺斯文明。这也是一个悲摧的失落了的文明，只留下一堆遗迹，留下的文字没人
能懂，只知道他们是地中海中某民族，不是希腊人，具体是怎么回事也就没人能
够知道了。
　　
　　米诺斯文明之后是迈锡尼文明。这帮子人的名气就很大了，阿伽门农、奥德
修斯、阿喀琉斯，包括那边的特洛伊人，都属于迈锡尼时代的希腊人，不过荷马
史诗中记载的他们的故事，有多少分是真实的，那就只有天晓得了。本质上迈锡
尼文明和米诺斯文明一样，也属于悲摧的被挖掘出来的文明，缺乏文献资料，只
知道两者都带有浓厚的古埃及文明的烙印，至于如何起源，如何灭亡，都是不知
道。
　　
　　接下来希腊进入了什么都不知道时期，史称黑暗时代。再然后还是不知道怎
么回事，希腊城邦如同雨后春笋般，从公元前八世纪起，一个个建立起来。以前
的文字流失了，古希腊人从腓尼基人那里山寨了一套文字过来，创造了自己的字
母和文字系统，后来继续发展成了拉丁文和现代的西方文字。所以说，城邦时代
的古希腊，和爱琴海文明时代的古古希腊，完全是两回事。有人说什么古希腊文
明可以追溯到公元前２千年，那真是贻笑大方了。
　　
　　在诸多的希腊城邦中，最强大的是雅典和斯巴达。这哥俩很有趣，一个是最
专制，一个最民主。要我说斯巴达实在是变态，可是偏偏有许多人喜欢他们。雅
典则更加了不起了，诞生了柏拉图、苏格拉底等等等等好多好多哲学家，著作等
身。不过他们的许多作品，现在不断被人揭发检举，或者怀疑是后人托名伪造的
。就像中国古代一样，为了对抗传统势力，许多改革都是假『复古』之命问世的
。再说了，西方人在历史上弄虚作假瞎编乱造都是有传统的，他们连『圣经』都
能当成信史来看。自己的历史书不可靠，就怀疑咱们历史书的真实性，实在是小
人之心度君子之腹。这个雅典还是民主的起源，但怎么看这个民主都是一个失败
的实践。雅典牛人无数，但这些个牛人个个都没有好下场，全部被人民给民主专
政了，末了雅典这个民主国家还是没能斗过专制黩武的斯巴达。
　　
　　到了公元前５世纪末，希腊城邦遍及地中海沿岸，甚至延伸到了黑海和小亚
细亚，与在西亚兴起的波斯帝国形成了直接的利益冲突。古代东西方两大政治力
量间的竞争到最后还是得靠拳头说话，战争不可避免。虽然波斯帝国地域广大，
穷兵黩武，看上去不可一世，但是希腊人已经羽翼丰满，完全具有了和波斯人一
决雌雄的实力，因为战争最终较量的是综合国力。

　　希波战争的导火线是伊奥利亚人的叛乱。伊奥利亚人是希腊人的一支，在爱琴
海东岸，小亚细亚沿岸建立了十几个城邦，然后被波斯人征服。这些城邦中最著名
的就是港口城市米利都，是东西方世界交汇的商业中心，繁荣富足，文化发达，在
这里产生了以泰勒斯为代表的好些个著名思想家，创立了米利都学派，被誉为是西
方哲学和科学的开创者。又是科学又是哲学，文理兼修，听上去很了不起，其实他
们只做了一件事，就是做为朴素的唯物主义者，开创了理性思维，破除神造世界万
物的迷信，试图是已知的事实来解释世界万物，而不是一有什么问题就推到虚无缥
缈的神仙头上。
　　
　　伊奥利亚人为什么要造波斯人的反？这个疑问对我们来说丝毫不成问题，无论
从阶级压迫还是民族矛盾做为切入点，反抗暴政啦，反抗异族统治啦，官逼民反啦
，都能解释清楚。可是古代人没那么聪明，实力悬殊为什么还要造反呢，希罗多德
同学想破脑袋也想不明白，后来总算得出个结论，是伊奥利亚人的首领在胡闹。于
是他绘声绘色地为我们描绘了伊奥利亚叛乱的来龙去脉。
　　
　　伊奥利亚人的首领，米利都城的城主叫做阿里斯塔哥里斯，他闲的蛋疼，就唆
使波斯人去攻打爱琴海中的一个叫做纳克索斯的小岛，想自己也跟在波斯大军后面
发发战争财。没想到撞到了铁板，打了几个月没打赢，灰头土脸的回来了。他怕波
斯人找他后账，就决定干脆造反了吧。
　　
　　这个逻辑比较难以理解，而米利都的老城主西斯提亚欧斯造反的动机就更加强
大了。他深得波斯国王大流士的信任，被提拔到都城当大官。可是他想回家，就想
出这么个主意，唆使老家米利都的人造反，然后大流士就会派他回去平乱，他就可
以回家了。这招好像赤壁之战中庞统教徐庶用过，怀疑这家伙是三国人穿越过去的
。
　　
　　新老两城主之间的联络很有传奇色彩，老城主把一个心腹奴隶手下的头发剃光
，在他的头皮上刺上要说的话，等他头发长出来以后派他回城报信，到了目的地以
后再把他的头发剃掉，就看到密信了。
　　
　　总之，造反计划顺利实施，老城主也如愿以偿地回家了。可是造反以后怎么收
场呢？俩顾头不顾腚的家伙倒也知道跟波斯大军没得打，就去希腊娘家搬救兵。
　　
　　阿里斯塔哥里斯先到了斯巴达。斯巴达人虽然是勇敢的战士，但是他们的首领
们实在让人无法恭维，希波战争和后来的伯罗奔尼撒战争中到处都显示了他们糟糕
的战略眼光。这次短视的斯巴达国王自然毫无悬念地拒绝援助。
　　
　　这位兄台到了雅典，却受到了盛大的欢迎。浪漫的雅典人看到了扩张的机会也
好，同胞情深也好，同情心正义感过剩也好，总之答应出兵援助米利都了。
　　
　　当然，在希罗多德的笔下，巧言令色的阿里斯塔哥里斯试图拖希腊下水的诡计
被睿智的斯巴达人识破了，而贪婪昏庸的雅典人却被忽悠地上了贼船。
　　
　　除了雅典以外，还有一个叫做埃列特里亚的城邦也派出了一支小舰队援助伊奥
利亚兄弟。
　　
　　联军到达米利都以后，联系上其他起义的伊奥尼亚城邦，一起进攻波斯在小亚
细亚的重镇萨提斯。军事行动一开始很顺利，轻松占领了萨提斯，然后一把火把整
座城市烧了个精光。然而就在胜利班师回朝的时候，波斯大军从后面追杀过来了。
在一个叫做厄非塞斯的地方，双方展开激战，希腊联军毫无悬念地华丽丽地战败了
，埃列特里亚的指挥官也阵亡了，雅典人一看不妙，撒腿跑到海边上船回家了。波
斯军队很快平息了叛乱，洗劫了米利都城，杀光了所有男人，把女人小孩带回波斯
当奴隶，这个曾经最为繁荣的希腊城邦就此凋零。后人曾经感慨，如果科学发源地
米利都没有被波斯人灭亡，说不定现在人类已经进入星际探险时代了。
　　
　　这次起义，虽然伊奥尼亚人付出了巨大代价，但是波斯人也不好过，经营多年
的小亚细亚首府萨提斯城被一把火烧了个精光。波斯皇帝大流士听到消息以后气得
发抖，发誓要报此仇。不过这个人也挺有意思，绝不相信米利都的两任城主会背叛
他，当手下把阿里斯塔哥里斯的人头送上来后，他还将其厚葬了。就像护短的家长
一样，他把怒火都发泄在了雅典的头上，认为这场叛乱是雅典教唆的。每次吃饭的
时候，都叫一个仆人在身边提醒他：『尔而忘雅典之仇乎？』整的跟吴王夫差似的
，没准他就是春秋战国时代的人穿越到波斯的。
　　
　　强大的波斯帝国就此惦记上了隔爱琴海相望的雅典以及希腊其他城邦，进军希
腊半岛指日可待。

　　就在伊奥尼亚起义失败后的第二年，公元前５９２年，波斯大军出发进攻希腊
了。波斯皇帝大流士任命他的女婿马尔多牛斯为统帅，率领海陆联军，浩浩荡荡跨
过达达尼尔海峡，通过色雷斯半岛，沿着爱琴海北岸，朝雅典进军。波斯大军起初
进展颇为顺利，陆军没费什么力气就征服了同属希腊人的马其顿人，海军也征服了
达达尼尔海峡西侧的塔罗斯人，把达达尼尔海峡变成了波斯人的内湖。然而就在大
军进入希腊半岛的时候，老天爷不帮忙，在水情复杂的阿斯托海角刮起了飓风，把
波斯海军全部送入了海底。
　　
　　波斯征服了腓尼基人，他们的海军都由航海大师腓尼基人掌舵，即便如此，沿
着海岸线航行一个运气不好还是闹了个全军覆没。话说西方人老是吹嘘当年希腊人
腓尼基人的航海技术，几千年前就能横行地中海。其实他们也就是升着小风帆沿着
海岸线动动而已，离真正意义上的航海还差得远呢。美国海军上将哈尔西还是尼米
兹说，跟太平洋相比，大西洋就是一个澡盆，按照这个标准，地中海最多是一只小
脸盆。就在这么小的一片海域中，科西嘉岛西西里岛、亚平宁半岛和希腊半岛还要
竖插一杠子，把地中海隔成一块块小小的海域，所谓横渡地中海，朝发夕至，都不
需要在海上过夜。
　　
　　福无双至祸不单行，海军完蛋以后，陆军也接着倒了霉。几十年来一直与波斯
人不屈不挠打游击战的色雷斯人，突袭了波斯远征军，重伤司令官马尔多牛斯，波
斯军队只好撤军了。波斯大军第一次入侵希腊就酱紫结束了，连雅典人长什么样都
没有见到就惨败而归。前面说过，大流士是个厚道人，对这次战败说他自己负领导
责任，倒也没有处罚部下。都是自家孩子，他要是真砍了女婿的脑袋，女儿还不得
跟他没完啊。
　　
　　大流士一计不成，又生一计，军事手段失败，就用政治手段分化瓦解。他派出
大批使者分头前往希腊各城邦，要求他们向波斯帝国献上水和土，意思就是表示臣
服。大部分希腊城邦慑于波斯的淫威就马马虎虎照做了，反正就是口头上认个怂服
个软，也不是真投降。只有希腊的大哥二哥，雅典和斯巴达，反应激烈，坚决不允
。雅典人把使者推下了悬崖，连带希腊的翻译都一并处死。斯巴达人却表现出了难
得一见的幽默感，他们把波斯使者带到井边说，你要的水和土都在下面，自己去取
吧，然后就把波斯使者扔进了井里，耍酷的代价就是浪费了一口好水井。
　　
　　大流士对政治攻势的结果表示满意，由此得知希腊人内部并非团结一致，完全
可以各个击破。于是再次兴兵，派他的侄子阿尔普塔列尼斯和海军将领达提斯为帅
，率领６００艘战舰，第二次入侵希腊。
　　
　　吸取上次远征失败的教训，这次波斯人不再沿着海岸线走陆路，而是乘船横渡
爱琴海。说是横渡，其实爱琴海上岛屿星罗密布，顺着岛链一路驾船过去，顺风顺
水，风险反而比沿着地形复杂的海岸线航行要小的多。不过走海路的缺点是，陆军
的兵力装备给养都要靠船运，部队的人数就无法太多。波斯人这次战术目标明确，
重点打击各个击破，兵锋指向支援过伊奥尼亚的雅典和另一个小城邦埃列特里亚。
　　
　　柿子拣软的捏，波斯人先去攻打爱列特里亚，一路上希腊的各个城邦果然事不
关己高高挂起，高悬免战牌闭门不出。只有雅典人知道自己把波斯得罪得狠了，人
家饶得了谁也饶不了自己，所以凑出了一只千余人的部队去埃列特利亚帮忙打架。
　　
　　到了地头一看，波斯人已经围住了城池，黑压压的一片，远处帆影重重，不知
道有多少船只。埃列特里亚人倒是很有英雄气概，看到雅典的援军只有稀稀疏疏千
把人，就很光棍的说，你们这些人还不够填波斯人的牙缝的，咱临死不能拉垫背的
，你们还是回雅典好好备战，保家卫国吧，这里的事情甭管了。
　　
　　波斯人这次入侵，家庭作业做的很好，事先准备充分，针对性很强，早就在埃
列特里亚城里收买了好多内奸带路党，趁守军不备，打开城门，波斯人呼啦一下涌
入城中，烧光杀光抢光，没死的全部卖做奴隶，埃列特里亚就此成为了历史名词。
　　
　　雅典人虽然没有参战，但派出的战地观察团目睹了波斯大军仅用了六天就摧毁
了一个城邦，不禁胆寒，赶紧跑回雅典商议对策。靠得住的盟友看来只有同样对波
斯横眉冷对的斯巴达人了，于是雅典人派出了一个叫做斐力庇第斯的长跑健将，去
斯巴达求援。有人问他为什么不骑马呢？因为希腊境内多是山地，那时候既没有马
掌也没有马蹬马鞍，骑马又慢又不安全。
　　
　　斐力庇第斯发扬红军飞夺泸定桥精神，仅用了两天就跑完了四百多里地，赶到
斯巴达求救兵。斯巴达人得知了他的来意，就跟他说，一个好消息，一个坏消息，
你要先听哪一个？斐力庇第斯说先听好消息吧。斯巴达人说抗击波斯侵略是所有希
腊人的责任，他们愿意举倾国之兵，前去救援雅典。斐力庇第斯很高兴，随口又问
坏消息是什么？斯巴达人说，按照我们的传统，要等到月圆那天祭奠了月亮神以后
才能出兵。斐力庇第斯抬头看了看弯弯的月亮，脸上淌着泪，象那条弯弯的河水，
弯弯的河水流进他的心上，心里充满惆怅。他呆了半晌，说为了那弯弯的月亮，为
了那故乡的城邦，我克制胸中的忧伤，这就回去了。于是又跑了一个２００公里越
野，回雅典报讯去了。
　　
　　多动人多完美的英雄事迹啊，可是希罗多德还嫌不够，又在斐力庇第斯回雅典
的归途上添油加醋画蛇添足的多写了一段情节。说他在路上碰到了叫做ＰＡＮ的掌
管山野的希腊神。老潘拦住他说你们雅典人怎么回事，都不信仰我了？斐力庇第斯
说哪有这事，我们最信您了，信潘哥，得永生，我们雅典人都知道。老潘将信将疑
，斐力庇第斯又说，不管怎么样，只要你帮我们打赢波斯，以后我们会永远信仰您
。老潘高高兴兴的走了，后来果然在战斗中对波斯人出手。他的特技是『混乱』，
可以使对手陷入混乱，雅典人靠着他的帮助打败了波斯人。西语中『ｐａｎｉｃ』
是恐慌的意思，这个词的来源就是这位ＰＡＮ大神。
　　
　　神话演义小插曲讲完，话归正传。雅典人知道波斯人已经逼近，援兵却一直半
会儿来不了，如何迎战，大家的意见出现分歧。本来依托坚城防守是上佳的战术，
但是波斯人散播谣言说雅典城中也有很多他们收买的内奸带路党，有着埃列特里亚
的前车之鉴，雅典人就觉得守城有些悬。可是出城野战吧，貌似可能死得更快。何
去何从，很难决定。　　

[ 本帖最后由 christina78 于 2011-10-29 22:57 编辑 ]

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• easy100 金币 +118 发帖辛苦了，军区欢迎你！ 2011-11-5 20:35
• easy100 原创 +1 发帖辛苦了，军区欢迎你！ 2011-11-5 20:35
• easy100 威望 +1 发帖辛苦了，军区欢迎你！ 2011-11-5 20:35

楼主的文章属于对西方传说的演绎，说到口头传承荷马史诗，自然是有影没影的历史的添油加醋，可信度有个百分之十就很高了，包括荷马所生的年代和是否确有其人都存在争议。比较普遍的看法认为他可能生在公元前9、8世纪之间，也就是说，有文字记载的相对可靠的历史全世界大体上都在公元前形成，包括中国历史所谓无千年文明史，但是商朝还有些可信的东西，但夏朝就可正物品缺乏了，因此多数也在传说中，可悲的是东方文明中的建筑文明以木质为主要建筑材料，常常因为天火、不小心动火、兵乱焚烧，大多数没有保存下来，连个遗迹也不见，而西方五千年左右的建筑却因为是以石材为主所以保留了很多遗迹，因此跑到希腊、意大利可以看见公元前的建筑遗迹，令人震撼，在中国公元前的遗迹只有挖祖坟才能看到。
         实际上西方文明的历史基本上是传说甚至是从圣经里找出的，但文明的话语权在西方。

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• 长和 金币 +10 回复认真！ 2011-10-27 17:33

我来说一下楼主说的希腊文明有些不严谨，因为，当时的希腊还是属于城邦制！如你所说最有名的是“斯巴达与雅典”，实际上还有其它的城邦，这里我就不多说，客观的说：“爱琴海文明”这个词更适于楼主的这个帖子。关于“希波战争”估计，对西方人的记忆最为深刻的当属“温泉关之战”，也就是电影《三百壮士》所描述的！最后总结下：在所有的文明古国中，只有中国的文明得以延续以及发展！

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• 长和 金币 +6 军友双倍奖励！ 2011-10-28 14:17

最后一句话好像是都这样说，但朝鲜战争不是把美国打跑勒马？那个时候谁的国力强啊。

引用:

原帖由 waterrool 于 2011-10-27 10:09 发表
我来说一下楼主说的希腊文明有些不严谨，因为，当时的希腊还是属于城邦制！如你所说最有名的是“斯巴达与雅典”，实际上还有其它的城邦，这里我就不多说，客观的说：“爱琴海文明”这个词更适于楼主的这个帖子。关于 ...

爱琴海文明这个名词是指古希腊文明（希腊城邦文明）之前的克里特文明和迈锡尼文明，青铜器时代。
爱琴海文明在公元前１１世纪左右因为未知的原因灭亡了（没有史书的悲哀啊）。
新的古希腊文明从公元前７世纪又重新诞生在希腊这片土地上，
新的文明使用铁器，还有新的文字，和旧的文明显然没有延续关系。

我们现在说到的西方文明的摇篮之古希腊文明，说的是公元前７世纪开始的古希腊文明。
不过呢，到底古希腊文明和现在的西方文明到底有没有传承关系，这也很难说，到底中间相隔了一千五百年。
古希腊的那些哲学家思想家的传世著作，很可能是后人伪托所著。

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• 长和 金币 +5 回复认真 励！ 2011-10-28 14:17

上移。

[ 本帖最后由 christina78 于 2011-10-29 22:57 编辑 ]

原来西方人是真的没历史的 可是他们现在却在创造历史
我们可得迎头赶上才行

娜娜小姐的文笔总是那么的生动。从娜娜小姐文中说的历史就象是一个个幽默故事一样动听。

这种文章看的有意思，文笔轻松，讲的又是平时不容易接触到历史，表述方式幽默，看起来很流畅，我会一直追下去的。

楼主讲希腊文明，我补充点希腊对手方面的情况。公元前５世纪末，希腊城邦遍及地中海沿岸，与波斯帝国有利益冲突但不是不可调和的利益冲突，就像希波战争以后这两个曾经对立方的利益实现了互补。那时候不是光希腊城邦积极向海外移民建立殖民地，还有个重量级的城邦国家——腓尼基，成为仅次于希腊人的殖民民族。这才是希腊城邦真正的劲敌，为了争夺环地中海海外殖民地两者不知道明的暗的玩过多少次。
腓尼基人把装满金币的钱箱视为最高理想，在流传下来的那个年代书籍中记录了这个不爱艺术和科学只爱钱的聪明民族的种种劣迹。虽说希波战争的起因现在说不清楚，但腓尼基从中作手脚大家都不会怀疑。希波战争带来的后果之一就是希腊几乎完全忽视了西边邻居意大利半岛当时还是个不起眼的小共和国——罗马的崛起，等到醒悟过来已经太晚了，希腊半岛上的一座座名城都没了。

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• 长和 金币 +10 回复认真\！ 2011-10-28 19:42