下意识地仔细观察日常




人所经历的一切都不会忘记。

人有时因为某些不相关的景物或声音想起某段往事。

都会形成记忆。

有人把这全当做既视感，其实其中一些是人通过相关提示回忆起自己本来有的记忆，只是因为这些回忆起来的记忆太零碎所以误认为是既视感。

人想不起来某事是因为没有办法回忆起来而不是因为没有记忆，除非没有相应的体验。

例如，当人阅读一本书，无论什么书，都是一种用以前所记得的知识对当前这本书进行解读进而理解当前这本书的行为，读书就是一种有特定规则的回忆行为，不仅仅是读书，人的大多数认知行为都是一种回忆，假设一种理想的情况，对某人来说，进行行为A容易回想起记忆x，进行行为B容易回想起行为y，若行为A不可能发生，那么记忆x就难以回想起，行为B总是发生，那么记忆y仍然被记得，就这样，记忆变得碎片化，人很有可能将回想某些一整段有联系的记忆的一部分这种行为当成既视感，或者干脆不认为是既视感，而是当成一种没有缘由的记忆，当成是天生就知道的东西有时人们称其为天赋。

人的日常生活对人有潜移默化的影响就是因此。

例如人学会认字，某些职业的职业病 。

虽然并没有办法回忆起来所有经历的，但是没法回忆起来不等于没经历过，经历日常的同时就是在观察它，研究它。




抽象出其中规律

人具有被动的抽象的能力，在观察生活的同时，人不自觉地总结出了某些基本的规律，比如三四岁的孩子天生就理解一加一等于二 。

用某些片面性观点来代表复杂的生活。

一个苹果加上一个苹果是一加一等于二，一个梨肉细胞加上一个梨肉细胞是一加一等于二，一个分子加上一个分子也是一加一等于二，随着观察的更多，人们所使用的表达系统也越来越复杂和准确即使它还并不能描述所有的事物。

一开始过得像动物一般。

人们尽量不触犯规律，从饿了就吃到有规律地进食，人们自然而然地改变着 。

当自己开始注意自己的感受。

人们开始感觉到哪些食物更喜欢吃，虽然人知道同样都是食物，吃了之后都可以填饱肚子。

以及自己有时会做出一些连自己都想不到的举动。

人开始因为这些来源不明的偏好做出千差万别的选择，人们相视，发现面对同样的选项却有人做出不同的选择。

人才发现，自己有了自我。

人们一开始可能会疑惑，觉得这是一种异像，但然后又禁不住做出其个人的选择，人们发现人与人是不同的，每个人都有自我。

有了生命力。

人们不仅仅是一种生命体，而且还意识到它是一种生命体，这之中有一种生命力。

自己是在活动。

人就发现了人是在活动，而不仅仅是活着。

[ 本帖最后由 issca 于 2019-4-14 23:17 编辑 ]

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• sd225597 金币 +20 发帖辛苦啦！ 2019-4-15 00:02

人们不仅仅是一种生命体，而且还意识到它是一种生命体

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• sd225597 金币 -5 复制 2019-4-24 12:32

人就发现了人是在活动，而不仅仅是活着。这句话说的非常好。

一辎大宣顷刻成，构图点染终无声。压枝白雪怜寒重，破萼红梅绽放轻。

观察生活是一切文艺创作的起始点。然后才是描述生活。