说“贪婪,恶魔撒旦送给人类最得意的礼物,贪婪这种罪,往往容颜出尘,
却伤人于销魂,最好的例子就是美或幸福。
贪婪,失控的欲望,是七宗罪中的重点。也是我从影片中看到的重点。一切
一切的故事源于一枚魔戒,但我更想说,这中土世界发生的一切,都源自一场贪
婪。
魔戒。一枚具有神奇力量的戒指传说有了这枚戒指就可以拥有无敌的力量,
是不是很扯?就像其他影片或者小说一样,主角拥有戒指然后召集伙伴,最后推
到大魔王。统治世界……虽然故事大体相似。但《指环王》既然可以被评为上世
纪的代表那其故事所代表的的含义并不是那么简单影片主角看似佛罗多阿拉贡等
人。但实则不然。笔者认为影片的主角应该是那只戒指,亦或者我称之为“贪婪”
的原罪。纵观整部影片。不论人物还是故事情节,都是由这一只至尊魔戒带动的,
拥有它的人被勾起欲望,最后终至毁灭。无一例外。在这里,我想更深的探究,
究竟是什么,让人如此疯狂,让人不顾一切。索伦,精灵。矮人,人类。每一个
种族都被这种神奇的力量烙下刻印。主叫它贪婪,我叫它欲望。
Mammon。古迦勒底语,于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号。
新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。就是这样一个恶魔,却居住在所有人
心里,无一例外。更直白一些,中国有句古语叫“吃锅望盆”不仅吃着锅里的还
觊觎盆中的,这就是贪婪。是原罪。不可压抑,随时会让人沦陷。就像那枚魔戒,
辗转千年,无数次易主,无数次勾起人们心中的贪欲。战争,追杀。延续千年,
直到被探险的霍比特人毕尔博抢到手中。在此,我原以为他会因为这枚戒指跟甘
道夫决裂。可最终他还是把戒指留给了自己的侄子。他可以说是本片中最值得纪
念的人,并不是他为中土世界的和平做了什么最大的贡献而是因为他拒绝了魔戒,
拒绝了那贪欲的原罪。他不是某为大贤者,大先知,英雄,他只是一个小小的霍
比特人。也就是这个霍比特人做到了英雄也做不到的事。拒绝,拒绝贪欲。虽然
不舍,但他终究还是将戒指连同告别信放在了一起。走了出去,去写他一生的传
记,有容乃大,无欲则刚。当贪欲找不到可以满足宿主的条件,那么Mammo
n也不会出现。
故事的结局固然美好。贪婪被人抛弃掷入末日火山,人皇证位。天下大同。
一切都是那么美好,但在这里我不禁想,贪婪,欲望是否就真的那么遭人唾弃。
现在我们都在谈正能量,那么我也可以把贪婪也理解成是另一种正能量。我“贪
婪”有更美好的生活,更和谐的社会并为此做出贡献。我“贪婪”工作上有更大
的进步为之努力。谁又能说这是一种罪。这是动力。主之所以说它是原罪是因为
它与生俱来,是本性,并为获得而不择手段。我们都不喜欢这样的本性。但我们
可以更好的去看待它,去正确的利用它。那么我们收获的也就不止是自己想要的。
从另一种意义上说,我们也战胜了自己。就像佛罗多在这销毁“贪婪”的旅途中
遇到的不间断的诱惑。有时想想觉得在途中就领盒饭的波罗莫评价魔戒很有道理
“我们不销毁它,我们可以好好利用它,用来战胜我们的敌人”这句话就跟笔者
的观点一致,如果可以把这种原罪转变为一种动力,那人人都可以是积极向上的,
是美好的,如此说来,这种罪便不是罪。换个好听点的我们称这种行为为“赎罪”
有时候突然觉得罪也是可爱的,没有原罪的人类,或许不能称作人类,他叫
主。换句话说没有那么多恩怨,欲望,便也不是我们所认知的世俗。那是伊甸园。
我们衷心祈祷“愿主宽恕每个赎罪的人。爱他们。因为他们的罪已经无罪”
影片最后,佛罗多跟随甘道夫登上远航的船,山姆合住名为《我的旅途》的
小说,那是他自己写的。像毕尔博一样。夕阳斜照,炊烟袅袅,即便怀着罪,也
不能阻止人类向往美好。既然如此,我们又怎能去评价那些接受诱惑的人呢?他
们心中也有一片美好。即使那是贪欲承诺过的。
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